隴欽巴七抉擇見

隴欽巴七抉擇見 是由隴欽巴提出，由紅教大圓滿成就者尊貴 第四世班札法王親自詮釋完整佛法見地思想講授系列課程

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隴欽巴的七抉擇見，基本上是一個很完整的見地大全。它對我們修行人在觀念上的建立有相當大的幫助，包括執實見、十種外道見、人無我見、法無我見、唯識見、黃教宗喀巴倡導的中觀見、白教大手印俱生智見 、紅教的大圓滿見，還有薩迦殊勝的道果一系列精采的見地，這些見地思維跟我們的眼、耳、鼻、舌、身、意識、潛意識、阿賴耶識與如來藏之間，到底存在甚麼樣的關聯性，唯識學的傳承到底從何開始？ 中觀思想傳承的發揚，又牽連到多少位祖師爺，唯識與中觀兩派論點千古以來的爭論，在尊貴 法王智慧法語下我們該如何去面對，現在修行人普遍的現象是容易落入外道思維，外道跟佛法的差異性到底在哪裡？

●隴欽巴的七抉擇見，基本上是一個很完整的見地大全。它對我們修行人在觀念上的建立有相當大的幫助，包括執實見、十種外道見、人無我見、法無我見、唯識見、黃教宗喀巴倡導的中觀見、白教大手印俱生智見 、紅教的大圓滿見，還有薩迦殊勝的道果一系列精采的見地，這些見地思維跟我們的眼、耳、鼻、舌、身、意識、潛意識、阿賴耶識與如來藏之間，到底存在甚麼樣的關聯性，唯識學的傳承到底從何開始？ 中觀思想傳承的發揚，又牽連到多少位祖師爺，唯識與中觀兩派論點千古以來的爭論，在尊貴 法王智慧法語下我們該如何去面對，現在修行人普遍的現象是容易落入外道思維，外道跟佛法的差異性到底在哪裡？

●某些修行人很喜愛閱讀經論，經常在網路上去論經、辯經。可是當沒有一個好的師父來教導你正確的佛法觀念的時候，他在讀經的時候常常會有一些錯誤的知見。首先，他可能對佛學的術語他不清楚。這個術語在佛學的教派裏或者某一個理論上的定義也不清楚，所以往往今天讀了A本經書覺得很有心得；讀了B本經書以後又覺得有另外一種心得；讀了C經書以後，內心開始會錯亂而錯解經義，一個修行人如果觀念見地不夠清楚，對於見、修、行、果上難免會墮入外道思維而不自知，造成極大的遺憾，甚至影響別人修行解脫的慧命，可謂不得不慎，歡迎諸善信大德撥冗來聆聽成就者殊勝法語、 開啟智慧、 共沐法恩。

MEPOERs said:

不管什麼教都沒有心靈自由來的重要，與其當這個教那個教徒子徒孫，做二手傳播，不如多出去走走，用自己的心靈和世界對話，佛法我不懂，但很多天天聊佛法的人，可能連門檻都沒摸到

佛法不只可以給我們心靈自由
更是幫助解脫於六道輪迴之中